农场主代表的是强权政治，如果熟悉古巴的人自然知道这种强权政治代表的是谁，在这种政治之下，本片描绘出来了一种压抑的氛围，这种氛围使得所有的人都感觉到不舒服，甚至于这种不舒服到了让大家挺身反抗的阶段。停一下，你以为这种强权政治代表的是卡斯特罗，想错了吧，这里说的是古巴还没有独立之前的殖民时期。

胡兵作为伦敦时装周的全球代言人，每一套LOOK都展现他独有的时尚见解与风格。此次伦敦时装周胡兵大方展示“精简”时尚男性魅力，精致简约却不单调，无论是简约时尚的城市型男装，或是儒雅庄重的成熟雅痞风格，又或是造型独树一帜的设计感西装，胡兵都通过不同细节上的把控来打造成他专属的STYLE，妥妥的行走的时尚代言人。让现场观众一饱眼福，享受了一场极具胡兵个人特色魅力的时尚SHOW。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

值得一提的是，从票房角度来看，国内迄今扶持青年电影人最成功的，莫过于宁浩坏猴子影业推出的“坏猴子72变电影计划”。且不谈文牧野的《我不是药神》，单就申奥《受益人》的票房，就已经远超很多计划项目的票房。

最佳改编剧本

叶家明向钟大功投来的橄榄枝，但钟大功满脸不屑，对于小研究根本不感兴趣。可一听叶家明说“要干一件大事”，没有资金、没有支持，钟大功立马来了兴趣。